Drei Konzepte von Bildungsgerechtigkeit – einfach erklärt 

Der Fokus von Verteilungsgerechtigkeit liegt in der Ausgangslage. 

Verteilungsgerechtigkeit zielt darauf, dass alle Kinder – unabhängig von Herkunft, Geschlecht oder sozialem Status – mit denselben Voraussetzungen ins Bildungssystem starten. Wer gleich begabt und motiviert ist, soll die gleichen Erfolgschancen haben. 
 

Dieser Ansatz wurde u. a. von John Rawls geprägt: Er fordert, dass soziale Unterschiede nur dann gerecht sind, wenn sie den weniger Begünstigten zugutekommen (Differenzprinzip). 
 

Damit ist gemeint: 

Wenn zwei Kinder gleich viel können und sich gleich anstrengen, sollen sie auch die gleichen Möglichkeiten haben – zum Beispiel auf einen Schulabschluss oder einen Ausbildungsplatz. 

Doch dieser Ansatz stößt auch auf Kritik: 

• Förderung kann neue Ungleichheiten erzeugen („Paradoxie der Chancengleichheit“). 

• Soziale Herkunft und individuelle Anstrengung lassen sich schwer trennen. 

• Bildung wird oft auf Leistung und Selektion reduziert. 

Verteilungsgerechtigkeit ist ein wichtiger Baustein – reicht allein aber nicht aus.  

Darum braucht es ergänzende Perspektiven wie Schwellengerechtigkeit und Anerkennungsgerechtigkeit. 
 

Wenn Teilhabe das Ziel ist, braucht es eine gemeinsame Basis.  

Bildungsgerechtigkeit bedeutet in diesem Verständnis:
Alle Kinder und Jugendlichen sollen eine verbindliche Schwelle an Grundbildung erreichen – so viel, wie nötig ist, um später selbstbestimmt leben und an der Gesellschaft teilhaben zu können. 

Diese Schwelle ist kein abstraktes Ideal, sondern meint ganz konkret:
grundlegende Kompetenzen im Lesen, Schreiben, Rechnen – und darüber hinaus Fähigkeiten, um sich in der Welt zurechtzufinden. Erst wenn diese Basis erreicht ist, gilt ein Bildungssystem als gerecht. Wer diese Schwelle noch nicht erreicht hat, braucht mehr Unterstützung – unabhängig von Herkunft oder Leistung. 

Ungleiches ungleich behandeln ist hier der zentrale Gedanke. 
Denn nicht alle starten mit den gleichen Voraussetzungen – also brauchen manche mehr Zeit, mehr Raum, mehr Hilfe. Schwellengerechtigkeit erkennt das an und begründet gezielte Förderung als Voraussetzung für echte Chancengleichheit. 

Das Konzept bringt auch praktische Vorteile mit sich: 
Anstatt Ressourcen endlos zu verteilen, wie es beim Versuch vollständiger Gleichheit drohen kann („bottomless pit“-Problem), fokussiert es sich auf einen klaren Zielpunkt: die Schwelle. Ist sie erreicht, sind die Grundvoraussetzungen für Teilhabe erfüllt. 

Gleichzeitig regt die Theorie zum Weiterdenken an: 
Was passiert oberhalb der Schwelle? Welche Ansprüche bestehen dann – und wer legt fest, wo die Schwelle überhaupt verläuft? 

Gerecht ist, was Unterschiede achtet – und Vielfalt anerkennt 

Das Verständnis von Bildungsgerechtigkeit als Anerkennungsgerechtigkeit rückt die Qualität sozialer Beziehungen in den Mittelpunkt. Im Gegensatz zu Verteilungs- oder Schwellengerechtigkeit geht es hier nicht (nur) um Ressourcen oder Ergebnisse, sondern um die Wertschätzung von Menschen in ihrer Verschiedenheit. 

Die Grundidee: Bildung wird erst dann gerecht, wenn alle Personen als gleich würdig geachtet werden – unabhängig von Herkunft, Sprache, Geschlecht, Begabung oder Lebensform. Anerkennung zeigt sich in Respekt, Empathie, Aufmerksamkeit – im zwischenmenschlichen Umgang und im institutionellen Rahmen von Schule. 

Diese Perspektive fragt: Wie wird ein Kind gesehen? Wird es gehört, beteiligt, respektiert? 

Das Prinzip der „egalitären Differenz“ (Annedore Prengel) bringt dies auf den Punkt: Unterschiede anerkennen, ohne zu bewerten – und gerecht mit ihnen umgehen. 

Anerkennungsgerechtigkeit erweitert damit die Diskussion über Bildungsgerechtigkeit um Fragen von Haltung, Beziehung und pädagogischem Ethos. Sie macht deutlich, dass es nicht nur um gleiche Chancen oder gleiche Schwellen geht, sondern auch darum, wie wir miteinander umgehen – im Unterricht, auf dem Schulhof, im System. 

Gleichzeitig bleibt dieser Ansatz nicht ohne Kritik. 

So wird bemängelt, dass das konflikthafte Ringen um Anerkennung häufig ausgeblendet bleibt – ebenso wie die Machtverhältnisse, in denen Anerkennung verteilt wird. 

Auch wird diskutiert, ob Anerkennung teilweise funktionalisiert wird – etwa als Mittel zur Leistungssteigerung –, statt als Ziel an sich ernst genommen zu werden. 

Ein konkreter Zugang zur Anerkennungsgerechtigkeit ist das Konzept der inklusiven Begabungsförderung. Hier wird versucht, die Vielfalt individueller Fähigkeiten im Bildungssystem zu verankern – trotz der Selektionslogik, die dem Schulsystem weiterhin eingeschrieben ist. Inklusive Begabungsförderung verbindet damit den Blick auf individuelle Potenziale mit dem Anspruch, Schule als gemeinschaftlichen Ort zu denken.